致学子:人生没有真正的毕业
[摘要]这是复旦大学中文系副教授、好老师代表梁永安在2015中文系毕业典礼上的致辞,经梁老师授权转发。
梁永安
大家好!
今天我们在这里,欢送2015届的同学。在这个光荣的日子里,向各位同学表示热烈的祝贺!
人生没有真正的毕业,永远在幼稚与学习中。但今天大家还是完成了一个精彩的过程,走过了大学本科或研究生的阶段。从文化角度来说,现代人的一生可以分为大学前、大学中、大学后三个段落。大家的“大学前”都十分优秀,不然不可能来到复旦大学。“大学中”过得怎么样,每个人都有自己的体会和衡量。今天笑意融融的气氛,透露出大家收获满满的喜悦,证明大家的优秀也贯穿到了过去的几度春秋。现在,我们终于来到“大学后”的起点,今后的日子,能不能继续光大自己的创造性价值,在人生难度更大的阶段过得精彩?这是个有待回答的问题,需要时间来检验。我现在想说的,是三点期待:
第一点,是盼望大家做一个有事业的人。事业不在于事情大小,而在于它是不是发自你的内心。内心不是一个抽象的概念,是一个在不断地试错中渐渐呈现的恒定。我熟悉几位中文系毕业到出版社工作的学生,他们谈起自己做的书,总是兴致勃勃,眼光里有激情,繁忙中有价值感。这样的生活,是由内向外,像一棵树一样从根向上长。每个人都有自己的禀赋和特性,适合不同的事情,我们就一辈子好好地做一件事,在俗世中走出一条纯净的路,这里面有巨大的幸福。庄子《达生》里讲:“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。”他说的其实就是这个选择与专注的问题。现在社会中“有职业,无事业”的人很多,看上去很努力,实际上是空忙,是由外向内的忙,内心没有实体,日子很空幻。
事业并不一定有辉煌的结果,它美在过程。事业是主干,它会衍生出纯美的生活内容和结构,甚至会积累出丰厚的精神能量和文化风度。我读大学的时候,有一次主持筹办中文系师生书画展。大家提议请郭绍虞先生为展览题名,于是我去市区郭先生家里请字。他那时身体不大好,行动有些迟缓。但一听说是中文系的书画展,立刻精神矍铄,满口答应。他连握笔的力气也不够了,于是用一根麻绳拴住大号毛笔的尾部,吊到天花板上,这样借力写下几个斗大的字。看他欣喜的笑容,让人深深体会,纯粹的文化人绝不以此为苦,反而感到很舒畅,这就是心注一境的力量。这种力量的积累过程,就是每个复旦文学人的风格化过程,它让人形成强大的感受方式和行为方式。
第二点,是期望大家做一个有宽度的人。这是个万物的世界,每一种生命都有自己的肌理,有生长的欲望。不要企图独占天下,要学会给别人留一个座位,给不幸者多一些空间。在社会生活中,要尊重每一个和你不同的人,甚至是曾经给你黑色记忆的人。我的博士导师贾植芳先生被关在上海提篮桥监狱多年,他谈起,这所监狱后来把他请回去参加活动,他还抽时间看了看自己当年的牢房。贾先生说起这些,谈笑风生,仿佛是别人的事。这让我非常敬佩,一般人做不到。我们中文系这个宽容的传统,一方面来自善的温润,更来自对人类生活复杂性的认识。1979年初,我陪留学生住。留学生们有一天请来了朱东润先生,请他谈谈中国文化的一些问题。讲完了,有个留学生提问说,朱先生您“文革”中吃了那么多苦头,夫人也被迫害死了,您是不是很愤恨啊?朱先生用英语回答他说,中国的政治动荡,如同地震,有的人没伤着,有的人被重伤,这就是历史命运,不能总是怨恨。我们还是要热爱国家,相信人民,不以自己的厄运,怀恨整个世界。中文系老一辈的这种胸怀,永远值得我们珍惜。
第三点,是希望大家做一个有信仰的人。信仰是一个人所有选择的最终裁决,它超越得失,甚至超越生死。目前的社会文化,最缺的恰好是这个层面。市场经济的前提是人性恶,是利益,要设计种种制度和机制来保障契约的安全与实现。但这只是一种机智的程序,并不代表这个世界都是等价交换。世界上最珍贵的是精神与情感,这些都是无形的,不可计价的。康德把理想分为“纯粹理想”、“学说理想”和“经验理想”三类,“纯粹理想”正好对应于信仰,属于超越有形的利益和目的的精神层级。这让我想起形容复旦的那句“自由而无用”这个“无用”,本质上和康德所说的“纯粹理想”有叠合,是一种高贵的精神品质。
文学最大的特点,是彷徨,是寻找。寻找的终极,就是信仰。信仰不是一个现成的东西,更不是一种教条。它让我们“在路上”,而不是停滞在抽象的幻觉中,更不是矫情的渲染中。它不是江上之清风,不是山间之明月,它是我们内心的痛苦与豁然。工程技术可以按照定律来进行,信仰却始终是不可穷尽的地平线。文学全靠这个活着,它永远处于无限的可能性中,所有的自由和戏剧性,都在这里。
今天是我们文学人的道别日,在这个特别的时刻,我想说我们永远都是一个文学共同体,以后见得少了,但无论走多远,心还是在一起。我们从四面八方来到这里,以后还会从四面八方来到这里,这是我们的家,我们永远不分离。
2015年7月
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