熟唱一百多首“劳动号子” 农村妇女成非遗传承人

　　“劳动号子”曾是体力劳动时代，民间最广为流传的曲调。但随着社会发展，机器代替了人工，“劳动号子”也随之慢慢被忘却。不过，在扬州仪征市大仪镇，有一名叫郭士芳的农村妇女，虽然从未上过一天课堂，却会唱100多首“劳动号子”，也正因此，她被评为扬州非遗传承人。当地为了弘扬这种有着时代记忆之称的民间曲艺，专门成立了“劳动号子传习所”。如今，该镇一所小学还在其课本教材中，收录5首具有代表性的“劳动号子”教学生传唱，郭士芳也将被请进校园给学生上课。刘通 宋体佳

　　没上过学却熟记百余首“劳动号子”

　　据了解，今年63岁的郭士芳是仪征市大仪镇路南村人，其爷爷、父亲都是小有名气的民间艺人。也正因此，郭士芳自小就会唱很多歌曲，还经常随长辈一起参加演出。“我12岁就参加劳动了，那时候没什么机器，都是人工干的。”郭士芳介绍说，上世纪六七十年代，农村生产队吃大锅饭挣工分，插秧时节田间很多人一起干活，秧号子的声音此起彼伏，遍布乡野。生产队里有人和郭士芳说，你别插秧了，拎个小板凳坐在田头唱民歌，把大家的劲提起来，一样算你的工分。也正是从那时起，她就成了当地“劳动号子”的领唱。

　　“开挖大仪水库修筑堤坝时，10来个劳力为一组抬着石头打夯，我一人领唱，其他人跟着吼唱，大石头砸在地上就是节奏，一个印一个印地往前赶，大家越干越有劲。”按照郭士芳的说法，一种劳动对应一种“劳动号子”，而随着季节不同，一种“劳动号子”又有好几首唱腔和内容完全不同的歌曲，“光秧号子就有好几首”，唱得久了，当地很多“劳动号子”她都熟记于心。比如夏季栽秧号子、秋季抬草号子、冬季打硪号子等，足足有100多首“劳动号子”她都唱得炉火纯青。也正因此，她被选为扬州市“大仪劳动号子”非遗传承人。

　　5首“劳动号子”入选一小学校本课程

　　据了解，“劳动号子”兴起于原始社会，在上世纪六七十年代，“劳动号子”一度成为当时的“流行歌曲”，几乎每个人都会哼唱两句。也正因此，郭士芳虽然没上过学不识字，但还是从父辈那里学会了百余首“劳动号子”。如今，机器取代人工，那种集体在田间劳作的场面，再也看不到了，“劳动号子”也逐渐被淡忘。

　　不过，在郭士芳看来，“劳动号子”非但带有浓重的时代烙印，还是一种凝聚着劳动人民心血和智慧的中国传统文化。“就这么看着它消失，太可惜。”郭士芳说，因为歌唱得好，她经常被邀请参加当地各种演出，有的村民家办喜事，也会请郭士芳去唱两段。对于这些邀请，郭士芳从未推诿，且从没收过一分钱。在她看来，这是一个让大家重温“劳动号子”的很好机会。

　　“我儿子、孙女都跟我学，唱得都还不错。”令郭士芳感到欣慰的是，自己的孙女都对“劳动号子”有强烈的兴趣，特别是小孙女，刚满4岁就有模有样地模仿一些动作。前段时间，她还在大仪镇政府的主导下，成立了一个“劳动号子教习所”专门教人唱“劳动号子”。昨天，现代快报记者在大仪镇采访时获悉，当地一所小学筛选“秧号子”“打硪号子”等5首具有代表性的“劳动号子”，纳入校本课程，开学后将请郭士芳走进课堂教唱。

　　“劳动号子”一首

　　秧号子(黄黄子)

　　领：种田的谷雨忙起来，说有说得好的。

　　伴：说你什东哉。

　　领：她呀说的，小小那个芒种把秧栽，依呀吆拗号子秧号哉。

　　伴：哎。

　　领：黄黄子。

　　伴：哎。

　　领：依呀那个小妹妹，哪家是你哥哥的。